Monday, April 4, 2011

ကယားအစ ကရင္နီက

“ဗမာက က်ေနာ္တို႔ကို ကရင္နီကေန ကယားလို႔ ေျပာင္းလဲေခၚတာ ဘယ္သူက သြားသေဘာတူရမွာလဲ။”
ေအးျမလွတဲ့ ညခ်မ္းရာသီဥတုခ်ိန္ခါကို အန္တုၿပီး လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ခ်ိကယ္-ေထ်းသမရြာ အေနာက္ဘက္က ကႏၵရ၀တီအားကစား ေရျပင္ထဲကို ၀င္ေရာက္နုိင္ဖို႔ အလုအယက္ တန္းစီၿပီး တိုး၀င္ေနရတယ္။ နာရီ၀က္ခန္႔ေလာက္ တိုးေနရလို႔ အသက္ကိုေတာင္ မနည္းရွဴေနရခ်ိန္မွာေတာ့ ေရလႈိင္းလိုပါပဲ လူလိႈင္းနဲ႕အတူ ျပည္နယ္အားကစားရုံထဲ ေရာက္သြားခဲ့တယ္။
အထဲမွာေတာ့ တစ္ေသာင္းတန္၊ ခုႏွစ္ေထာင္တန္ ေစ်းသတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနရာေတြကို သံဆူးႀကိဳးေတြနဲ႕ ၀ိုင္းရံထားၿပီး၊ သံဆူးႀကိဳးေနာက္ဘက္မွာက သုံးေထာင္တန္လို႕ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနရာအဆင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြမွာ လူေတြအျပည့္ ေနရာယူထားၾကပါတယ္။
ကရင္နီျပည္က ကရင္နီတေယာက္အေနနဲ႔ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာ မျမင္ဖူးေသးတဲ့ “(၅၈) ႀကိမ္ေျမာက္ ကယားျပည္နယ္ေန႕နဲ႕ Iron Cross” အမွတ္အသားေလးကို အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ ေငးေမာေနမိခဲ့တယ္။
တုိင္းရင္းသား လူငယ္ေမာင္မယ္ေတြ မိမိတို႕ရဲ႕ ျပည္နယ္ေန႔ကို ထာ၀စဥ္ အမွတ္ရေနေစေအာင္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ယခုလို ဇန္န၀ါရီလ ၁၅ ရက္ေန႔မွာ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အကပေဒသာ၊ ရိုးရာ၀တ္စားဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႕မႈၿပိဳင္ပြဲ၊ တူရိယာျပပြဲ စတာေတြကို ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ ကခုန္ေပ်ာ္ျမဴးစြာ က်င္းပလ်က္ရွိခဲ့ၾကတယ္။ ယခု ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ကယားျပည္နယ္ေန႔ အခမ္းအနားပြဲေတာ္ကို ယခုလို အဆိုေတာ္နာမည္ႀကီး IC နဲ႔တြဲၿပီး တစ္ခါမွ မၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရဖူးပါဘူး။
ဒီႏွစ္က်ေရာက္တဲ့ (၅၈) ႀကိမ္ေျမာက္ ကယားျပည္နယ္ေန႔ဟာ IC ေဖ်ာ္ေျဖပြဲနဲ႔ စည္ကားေနတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ပြဲရဲ့ မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ကရင္နီကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ရြာမိရြာဖ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ မပါဘဲ စစ္တပ္ကသာ ေနရာယူၿပီး တပ္မေတာ္ အေၾကာင္းအရာေတြကိုပဲ ၀ါဒျဖန္႔ခဲ့ၾကတယ္။
သမိုင္းကို လက္လွန္းမွီၿပီး သက္ရွိထင္ရွားက်န္ရစ္ေနၾကေသးတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြဆီက ျပန္လည္ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ ဒီပြဲဟာ “ကရင္နီကုိ ကယား” အျဖစ္ ေျပာင္းလဲလိုက္တဲ့ ပြဲတခု ျဖစ္ေနပါတယ္။
၁၉၅၂ခုႏွစ္ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ့ေနာက္  ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း အာဏာသိမ္းယူတဲ့ အခ်ိန္ကေနစၿပီး ကရင္နီျပည္ကို ကယားျပည္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚ သတ္မွတ္မႈေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးမရခင္၊ ေစာျဖာေတြ အုပ္ခ်ဳပ္လာတဲ့ လက္ထက္ကတည္းက ကရင္နီျပည္ကို ကရင္နီျပည္လို႔ အသိအမွတ္ျပဳေခၚဆိုၾကၿပီး ျပည္နယ္တြင္းမွာ ရွိၾကတဲ့ ကယား၊ ကယန္း၊ ကေယာ၊ မႏူး၊မေႏွာ၊ ယင္းေဘာ္၊ ယင္းသလဲစတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြ အားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ကရင္နီအမ်ိဳးသားမ်ားဟု ုေခၚဆိုသတ္မွတ္ၾကတာပါ။
“ကရင္နီဆိုတာ ေရွးကတည္းက သမိုင္းအရ ရိွတဲ့ စကားလုံး။ ကယားဆိုတာ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္မွ ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရး ရရိွၿပီးတဲ့ေနာက္ သူတို႔ ေခၚတာ။ ဗမာက က်ေနာ္တို႔ကို ကရင္နီကေန ကယားလို႔ ေျပာင္းလဲေခၚတာ ဘယ္သူက သြားသေဘာတူရမွာလဲ။ သူတို႔က က်ေနာ္တို႔ သမိုင္းကို ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ လုပ္ခ်င္ေတာ့ ကယားလို႔ ေျပာင္းသြားတယ္။ က်ေနာ္တို႔ သမိုင္းအရ အခုခ်ိန္ထိ ကရင္နီလို႔ ေခၚလာတာ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္တယ္။ အခုခ်ိန္ထိ တိုက္ခိုက္ၾကတာလည္း အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္တယ္ေလ” လို႔ ေစာဖ်ာမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ လက္ရွိ က်န္ရစ္ေနေသးတဲ့ ကရင္နီအမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ ခူးထဲဘူးဖဲက ေျပာပါတယ္။
“ဘာျဖစ္လို႔ သေဘာမတူသလဲဆိုတာ အခုဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ထြက္ေျပးခိုလႈံေနရတယ္ မဟုတ္လား။ ခင္ဗ်ားတို႔ လာေရာက္ေနထိုင္ႏိုင္တာ ဘာအတြက္ေၾကာင့္လဲ ကရင္နီေတာ္လွန္ေရး အတြက္ေၾကာင့္ပဲေလ။ အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔ ရာဇ၀င္သမိုင္းကို သိဖို႔ သင့္တယ္။ ကယားဆိုတာ ဗမာ ေခၚတာေလ။ က်ေနာ္တို႔ ကရင္နီေတာ္လွန္ေရးကို ပ်က္ျပားေအာင္ လုပ္ခ်င္တယ္၊ က်ေနာ္တို႔ ကရင္နီသမိုင္းကို ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ လုပ္ခ်င္ေတာ့ ေခၚတာပဲေလ။”
ကရင္နီကေန ကယား ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရင္းကို ျမန္မာျပည္စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ကို လက္နက္ကိုင္တဲ့ နည္းလမ္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္းတို႔ျဖင့္ အတူပူတြဲၿပီး ဆက္လက္ေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ေနတဲ့ ကရင္နီအမ်ိဳးသား တိုးတက္ေရးပါတီ ေကအဲန္ပီပီ ဥကၠဌ ခူးထဲဘူးဖဲက ရွင္းျပသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆက္လက္ၿပီး ကယားေဒး ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္မွန္ သမိုင္းအေၾကာင္းအရင္းကို ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတဲ့ ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္-လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ (ယူအဲန္အယ္လ္ဒီ)ရဲ့ ဥကၠဌလည္းျဖစ္ ဖယ္ခံုၿမိဳ႕နယ္ လြတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္လဲျဖစ္တဲ့ ကယန္းအမ်ိဳးသား ခြန္မားရ္ကိုဘန္းက ယခုလုိ ရွင္းျပပါတယ္။
“အရင္တံုးကဆိုရင္ ကလူပြပြဲေတာ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဖားစည္ပြဲေတာ္ေပါ့ေလ။ အဲဒါက်င္းပတာ ျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီလိုက်င္းပတာကေနၿပီးေတာ့ ၁၉၄၇ ခု ဖြဲ႔စည္းပံုမွာေပါ့ေလ။ ဦးစိန္နဲ႔ ေစာ၀နကေနၿပီးေတာ့ ဦးႏုဆီကို သြားၿပီးေတာ့ က်ေနာ့တို႔ ကရင္နီျပည္ကိုလဲ ျပည္ေတာင္စုထဲမွာ ျပည္နယ္တခုအျဖစ္ ထည့္ေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။ အဲလိုသြားေတာင္းဆိုေတာ့ ဦးႏုကေနၿပီးေတာ့ တရားဥပေဒခ်ဳပ္က ဧည့္ဂမဟာစည္သူ ဦးျမင့္သိန္း ျဖစ္တယ္။ ကရင္နီျပည္ဟာ သီးျခားလြတ္လပ္တဲ့ျပည္ ျဖစ္တယ္။ အခုက အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေစာဖ်ာရဲ့ သေဘာထားလည္း မပါဘူး။ ကရင္နီျပည္သူလူထုရဲ့ သေဘာထားလလည္း မပါဘူးဆိုရင္ ထည့္လို႔ မရဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ဥပေဒအရ ဦးျမင့္သိန္းက အဲ့လိုျပန္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီေန႔ရက္က ဘာေန႔လဲဆိုေတာ့ ၁၉၄၇ ခု ဒီဇင္ဘာလ ၂၇ရက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးႏုကလဲ ထည့္ေပးလိုက္ပါ။ ျပႆနာျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး ဆိုၿပီးေတာ့ ထည့္ေပးလိုက္တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ အတိအက် ဧည့္ဂမဟာစည္သူ ဦးျမင့္သိန္းရဲ့ ကိုယ္တိုင္လက္ေရးနဲ႔ အတိအက် ေဖၚျပထားတာရွိပါတယ္။ ၁၉၄၈ခု ေဖေဖၚ၀ါရီလ လြတ္လတ္ေရးရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကရင္နီက အလိုအေလာက္ အဲဒီျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ျပည္နည္တခုအျဖစ္ ပါလာတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီကေနၿပီး ဘယ္လိုလုပ္လိုက္လဲဆိုေတာ့ အရင္တံုးက ကလူပြဲေတာ္က်င္းပလာတဲ့ ကေနၿပီးေတာ့ ကယားေဒးဆိုၿပီးေတာ့ ကယားရဲ့ အမ်ိဳးသားေန႔ဆိုၿပီးေတာ့ အဲလိုရွိအဓိပၸါယ္ ျဖစ္ပါတယ္။”

ကရင္နီ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား၏ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ကို ျပည္တြင္း ကရင္နီ အမ်ားစု မသိၾက

ေရးသားသူ - ကႏၱာရ၀တီတိုင္း(မ္) တနလၤာေန႔, 04 ဧျပီလ 2011 17:23

ယေန႔ က်ေရာက္သည့္ ကရင္နီ မ်ိဳးႏြယ္စု၀င္မ်ား အားလုံးႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ကရင္နီႏွစ္သစ္ကူးေန႔ကို ကရင္နီျပည္နယ္တြင္းရွိ ျပည္သူမ်ား အမ်ားစုက မသိဘဲ ျဖစ္ေနၾကသည္။
“က်ေနာ္တို႔ လူမ်ိဳးေတြမွာ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ ရွိမွန္း မသိဘူး။ ေျပာဆိုသံ ေတြလည္း မၾကားဖူးဘူး” ဟု ကရင္နီျပည္နယ္ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕မွ အသက္ သုံးဆယ္ အရြယ္ အမ်ဳိးသား ျဖစ္သည့္ ေဘာ္ရယ္က ေျပာသည္။
ကရင္နီ ျပကၡဒိန္ အားျဖင့္ တန္ခူးလဆန္း တစ္ရက္ေန႔သည္ ကရင္နီ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား၏ ႏွစ္သစ္ကူး အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ ကရင္နီ ႏွစ္ျဖင့္ဆိုလွ်င္ ၂၇၅၀ ခုႏွစ္ ရွိၿပီဟု ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ အေျခစိုက္ Karenni Religion Culture and Development Committee (KRCDC) မွ ဒါရိုက္တာ ဦးေတာ္ရယ္က ေျပာသည္။
ကရင္နီမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား
ကရင္နီမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား
“ျပည္တြင္းမွာက  နအဖ ေခတ္က သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြကိုပဲ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြ က်င္းပေလ့ရွိတယ္။ ဒီဘက္က ကရင္နီ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္ေတြက နအဖအစိုးရနဲ႔ မတူဘူး။ နအဖ ခြင့္ျပဳတာ မျပဳတာေတာ့ မသိဘူး။ ျပည္တြင္းဘက္က လူေတြက မက်င္းပရဲၾကဘူး။ ျပည္တြင္းမွာက ပြဲေတြ လုပ္တဲ့  အစဥ္အလာ မရွိေတာ့ မလုပ္ဘူးေပါ့။ စာေပယဥ္ေက်းမႈေတြထဲမွာလည္း ေရးထားတာ မရွိဘူး။ သင္ၾကားထားတာေတြလည္း မရွိပါဘူး” ဟု ဦးေတာ္ရယ္က ဆိုသည္။
ႏွစ္သစ္ကူးေန႔သည္ ဘိုးဘြားအစဥ္လာအရ သတ္မွတ္ခဲ့ေသာ ေန႔တစ္ေန႔ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကရင္နီ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဦးေဆာင္ၿပီး အစဥ္အလာမပ်က္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။
ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဟာင္ေဆာင္ခရုိင္ တဖက္ျခမ္းရွိ ကရင္နီဒုကၡသည္စခန္း အမွတ္ (၁) တြင္ ကရင္နီ မ်ိဳးႏြယ္စု အားလုံးက ကရင္နီ အမ်ိဳးသားတစ္ရပ္လုံး ႏွစ္သစ္ကူး အထိမ္းအမွတ္ကို ႀကိဳဆိုေသာ အေနျဖင့္ ဧၿပီလ ၃ ရက္ေန႔ ညအခ်ိန္၌ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲကို က်င္းပခဲ့ၾကသည္။
၀တ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲကို သြားေရာက္ခဲ့ေသာ ဆရာႀကီး ခူးဦးရယ္က “ႏွစ္သစ္ကူးေတာ့မယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ လာမည့္ ႏွစ္မွာ တိုင္းသူျပည္သားအားလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔ ဆုေတာင္းေပးတာေပါ့။ ဘာသာေပါင္းစုံ ဆုေတာင္းၾကပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
ႏွစ္သစ္ကူး ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳသည့္ ပြဲေတာ္သို႔ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ေကာ္မတီအဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ကရင္နီ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏွစ္ျခင္း အသင္းေတာ္မွ ဘာဘာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ကက္သလစ္ဘာသာမွ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဒုကၡသည္စခန္းအတြင္းမွ ကရင္နီ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား အားလုံး လာေရာက္ဆုေတာင္းခဲ့ၾကပါသည္။